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歎異抄の近代 貸出可

子安宣邦／著 -- 白澤社 -- ２０１４．８ -- 188.74

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所蔵館 所蔵場所 請求記号 資料コード 資料区分 帯出区分 状態
熊谷 貸閲公開 /188.74/ﾀﾝ/ 102832441 一般和書 帯出可 在館中
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館別所蔵

館名 所蔵数 貸出中数 貸出可能数
熊谷 1 0 1

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タイトル 歎異抄の近代 
書名カナ タンニショウ　ノ　キンダイ 
著者 子安宣邦 ／著  
著者カナ コヤス，ノブクニ
出版者 白澤社
出版年 ２０１４．８
ページ数 ３３４ｐ
大きさ ２０ｃｍ
NDC分類(9版) 188.74
内容紹介 近代日本の知識人における「歎異抄」による「信」の思想体験を読み直し、辿り直す。清沢満之から暁烏敏、倉田百三、三木清などを経て、戦後の野間宏、吉本隆明らにおける「歎異抄」の思想体験が、今読み直される。
ISBN 4-7684-7955-3
特定資料種別 一般和書
内容注記 内容：　なぜ「歎異抄の近代」なのか,清沢満之の１　清沢満之をどう読むべきか,清沢満之の２　「精神主義」的〈信〉の表明,清沢満之の３　清沢はなぜ儒家的〈公〉をいうのか,清沢満之の４　天命に安じて人事を尽くす,暁烏敏の１　『歎異抄』はいかに語り出されたのか,暁烏敏の２　『歎異抄』が近代に語り出されるとき,倉田百三　『歎異抄』の文学化・〈愛〉の教説,丹羽文雄　『歎異抄』と〈愛慾〉小説の成立,鈴木大拙　なぜ「日本的霊性」なのか,三木清　私は宗教的傾向をもつ人間である,野間宏の１　わが塔はいかに立つのか,野間宏の２　〈過去〉との読み直し的和解,吉本隆明の１　〈思想劇〉をどう読むのか,吉本隆明の２　僧にあらず俗にあらず,滝沢克己　親鸞一人がためなりけり

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内容一覧

タイトル 著者名 ページ
なぜ「歎異抄の近代」なのか 子安宣邦／著
清沢満之の１　清沢満之をどう読むべきか 子安宣邦／著
清沢満之の２　「精神主義」的〈信〉の表明 子安宣邦／著
清沢満之の３　清沢はなぜ儒家的〈公〉をいうのか 子安宣邦／著
清沢満之の４　天命に安じて人事を尽くす 子安宣邦／著
暁烏敏の１　『歎異抄』はいかに語り出されたのか 子安宣邦／著
暁烏敏の２　『歎異抄』が近代に語り出されるとき 子安宣邦／著
倉田百三　『歎異抄』の文学化・〈愛〉の教説 子安宣邦／著
丹羽文雄　『歎異抄』と〈愛慾〉小説の成立 子安宣邦／著
鈴木大拙　なぜ「日本的霊性」なのか 子安宣邦／著
三木清　私は宗教的傾向をもつ人間である 子安宣邦／著
野間宏の１　わが塔はいかに立つのか 子安宣邦／著
野間宏の２　〈過去〉との読み直し的和解 子安宣邦／著
吉本隆明の１　〈思想劇〉をどう読むのか 子安宣邦／著
吉本隆明の２　僧にあらず俗にあらず 子安宣邦／著
滝沢克己　親鸞一人がためなりけり 子安宣邦／著

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