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入門説話比較の方法論
貸出可
廣田收/著 -- 勉誠出版 -- 2014.10 -- 913.37
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所蔵
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所蔵館
所蔵場所
請求記号
資料コード
資料区分
帯出区分
状態
久喜
貸閲公開
/913.37/ヒロ052/
102852712
一般和書
帯出可
在館中
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館別所蔵
館名
所蔵数
貸出中数
貸出可能数
久喜
1
0
1
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資料詳細
タイトル
入門説話比較の方法論
書名カナ
ニュウモン セツワ ヒカク ノ ホウホウロン
著者
廣田收
/著
著者カナ
ヒロタ,オサム
出版者
勉誠出版
出版年
2014.10
ページ数
522p
大きさ
20cm
一般件名
説話文学 調査・研究法
,
比較文学
NDC分類(9版)
913.37
内容紹介
文字文芸の基盤には、文字にならない口承の言語伝承が確実に存在している。そして説話には、その表現を根底から支える原理的な枠組みがある。説話研究法の新しい可能性を指し示す1冊。
ISBN
4-585-29073-7
特定資料種別
一般和書
内容注記
内容: 伝承的表現論 なぜ昔話が、なのか,昔話の分類とは何か,昔話と唱え言,比較という方法 比較とは何か,昔話「継子虐め」の日韓比較,昔話「猿神退治」の日韓比較,民話説話と文献説話との間,昔話と説話とに共有される話型 『宇治拾遺物語』の中の昔話,『宇治拾遺物語』第三話と昔話「瘤取爺」,『宇治拾遺物語』「博打子婿入事」と昔話「博徒聟入」,世俗説話とは何か,『宇治拾遺物語』河原院考,なぜ『宇治拾遺物語』なのか,『宇治拾遺物語』説話の個別性 「平安京の物語」としての『宇治拾遺物語』,規範と逸脱 第七六話「仮名暦誂タル事」,学識の馴化 『宇治拾遺物語』第四九話「小野篁広才事」,戒律と世俗化 第一七四話「優婆崛多弟子」考,冒頭話の意義,話末評語の独自性
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内容一覧
タイトル
著者名
ページ
伝承的表現論 なぜ昔話が、なのか
廣田收/著
昔話の分類とは何か
廣田收/著
昔話と唱え言
廣田收/著
比較という方法 比較とは何か
廣田收/著
昔話「継子虐め」の日韓比較
廣田收/著
昔話「猿神退治」の日韓比較
廣田收/著
民話説話と文献説話との間
廣田收/著
昔話と説話とに共有される話型 『宇治拾遺物語』の中の昔話
廣田收/著
『宇治拾遺物語』第三話と昔話「瘤取爺」
廣田收/著
『宇治拾遺物語』「博打子婿入事」と昔話「博徒聟入」
廣田收/著
世俗説話とは何か
廣田收/著
『宇治拾遺物語』河原院考
廣田收/著
なぜ『宇治拾遺物語』なのか
廣田收/著
『宇治拾遺物語』説話の個別性 「平安京の物語」としての『宇治拾遺物語』
廣田收/著
規範と逸脱 第七六話「仮名暦誂タル事」
廣田收/著
学識の馴化 『宇治拾遺物語』第四九話「小野篁広才事」
廣田收/著
戒律と世俗化 第一七四話「優婆崛多弟子」考
廣田收/著
冒頭話の意義
廣田收/著
話末評語の独自性
廣田收/著
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